大家過了一個新年，雖然在武漢肺炎的陰影之下，應該還是有好好跟家人團聚，回顧一下去年，以及不可避免地退化成只能吃喝拉撒睡的嬰兒吧? 這個「年嬰現象」我覺得如果再沒有甚麼學者來探討，或是BBC來拍個紀錄片的話，我就要註冊一個®了，太頂真太有涵義的描述了嘛。好啦今天沒有要討論「年嬰現象」，今天要討論的是「我的師姐故事」。
上一篇的【退休要幹嘛之四象限練習】據廢柴本人的親友說，過年期間，因為遇上武漢肺炎人心惶惶，還遇上KOBE的偉大墜落，感觸特別良多，所以特別找出來練習了好幾輪，難怪我一直納悶怎麼KOBE逝世那天我的流量暴增 😮 希望大家不要開工第一件事情就是遞出辭職信，還attach上自己的四象限練習表.....但還是開心廢柴的文章給大家一點激勵，一點對人生不同的看法，對於這樣小小的影響力，本人表示感恩，感恩，再感恩。(自此處師姐魂上身)
在我的退休象限裡，在第二象限【有興趣，不常做】當中，宗教其實占領一個很大的虛線。說是宗教，不如說是對人生意義的思索，對人生價值的衡量，對人生去從的疑惑....種種哲學性的問題，需要了解，想要了解，或至少找出一個有系統的脈絡去了解，而不僅僅是求神拜佛祈福而已。在這塊宗教的虛線內，我還沒有選定是哪一門宗教，我想這個選擇不比大學填志願，通常是考了多少分跟家人希望你念甚麼來決定，這個選擇甚至比婚姻還需要慎重，需要全面性的了解與考量，因此我一直認為自己沒有足夠的時間處理這個虛線。
但是在訴說「我的師姐故事」之前，有幾點需要跟廣大閲眾 (就是妹妹，妹夫，舅媽，表弟妹大概五枚) 溝通: 1) 宗教是個人信仰自由，絕對沒有勸說，或貶彼揚此之意; 2) 雖然說是宗教信仰，但對我來說更像是一種人生態度，一種生命哲學，所以可以說我不信神，但我信命運，我信人性，以及命運在人性的脆弱與高尚的落差中，激盪出來生命的力量，有點像水力發電那樣 (天哪我好懂，這邊也要®一下)；3) 故事當中種種有關本人做為「師姐」的搞笑情節，絕無取笑之意，只是個人經歷，同時因為前所未有，首當其衝，感覺特別的衝突與驚喜。如有得罪，請多見諒，阿彌陀佛。
故事起源於廢柴有一天又躺在床上滑臉書的時候，突然跳出來了法鼓山聖嚴書院佛學班的推廣專頁，當時我的象限畫的是亂七八糟，也沒有甚麼清楚的行動計畫，百無聊賴下我就點進去註冊了，你說這不是命運(以及馬克札柏大神)的安排，是甚麼的安排呢? 我想說可能就跟甚麼講座一樣，最多一兩個周末去聽一聽，應該還可以應付。
所謂命運的安排就是: 人要往東走，路就往西拐，人類一思索，上帝就發笑。
過了幾天我接到一通電話，從電話那頭傳來對方很和譪可親的聲音 : 「請問是艾珊菩薩嗎? 阿彌陀佛.....感恩....感恩....阿彌陀佛」這大概是我在一通電話裡面聽到最多菩薩、感恩跟阿彌陀佛的記錄了，當然我也要調整一下自己的頻率，所以在對方告辭，要掛上電話之際，我也很不熟練的說了一句「感恩，阿彌陀佛」。於是這六個字成為往後幾個月本人最常用的關鍵字。
原來這是一通「開學通知」的電話，並且邀請我擔任「悅眾」的職位，並且參加「悅眾」的學前訓練。所謂「悅眾」就是行政團隊，小隊長，服務人員之類的意思，名稱取得相當具有法喜。等等，甚麼開學通知? 不就是一講座嗎? 我再去打開原來註冊的頁面看清楚，原來這是個每周三早上固定上課的班級，而不只是單一事件，就是outlook上面meeting arrangement要選「連續於每周三早上九點到十一點半發生，連續發生六個月」的那個選項。
說到開會通知，最恐怖事情不是錯過會議，最恐怖的事情是以為這個會議只會重複六個月，結果開會的第一天才知道其實是三年，三!年! 沒有錯，等到我調整好心情，想說大概約莫半年的課程，結果開學第一天法師第一句話就是:「阿彌陀佛，歡迎各位菩薩來參加為期三!年!的法鼓山佛學班」當時我聽到匡噹的一聲，嚇一大跳，原來不是我下巴掉下去的聲音，是我不小心打翻水壺了，超糗!
於是我就開始每周三早上乖乖去上課的師姐生活，同時因為擔任主要學藝的職位 (不要問我為甚麼，我也想問為甚麼)，要處理很多報名，名單，名牌，點名，報到，發書....各式各樣本人最討厭，最沒耐性，最會搞砸的行政事務，一開始不騙人，我真的每周到了周一就開始緊張，週二晚睡不好，周三一早驚醒衝去準備上課前各式各樣的庶務，您可能想說不就是學藝股長是能有多忙，說這句話的時候我為您念一句阿彌陀佛，幫您消消無心之口業，因為真的很~忙~。這樣比喻好了，看過蠟筆小新的人們可以想像一下，在春日部幼稚園裡，有著大概四十個小新，四十個妮妮，四十個正男跟四十個阿呆，風間負責要大家乖乖的領名牌，入座，收作業，交錢，正確上下課....但是他們就是小新，妮妮，正男跟阿呆啊，怎麼可能乖乖的從事這些事情呢?你說風間能不瘋癲嗎? 我常常上課的前中後，都扮演著焦慮並瘋癲著的風間。
佛學班除了每週固定上課，缺課不得超過五堂之外，每學年也有固定的義工服務時數，以專業術語來說叫做「出坡」。但這「出坡」的認證過程其實相當的自由心證，就是去參加某個法鼓山舉辦的活動，可能是為長青班的長者供餐，可能是為兒童營的小朋友們準備點心，可能是水陸法會的時候幫忙洗碗盤，也可能是戶外禪的時候幫忙洗廁所，以上這四種就是我做過的義工服務。坦白說洗廁所的時候心情是崩潰的，並不是因為廁所很髒，而是因為廁所一點也不髒！不僅寸塵不沾，偌大的女廁大約有五十多間，看起來都像剛剛完工且沒人使用過一樣。而掃除用具包含垃圾夾、自製清潔劑、掃把、濕擦拖把、乾擦拖把以及水桶，全都光潔亮麗一字排開，這個沒有強迫症我覺得是做不到的境界！連我媽都做不到。（拐彎抹腳地直指鍋媽媽有強迫症）就連這樣完美的廁所，我不明白為什麼眾人還是一字排開，煞有其事的又刷又洗，又掃又擦，以一個企業經營的角度來看根本就是無效率又瞎忙，重點是洗完一點也不髒的廁所，還得洗這些掃除用具，這樣的無限迴圈讓我倍感不耐。
這樣的「文化衝擊」比較大的還出現在有一次，授課法師也是監院法師在上課時播放了一個短片，大體是在說這個分院多次舉辦了清街的活動，確保我們分院的周遭是清潔清淨的，也展示我們對鄰里的奉獻心。我覺得這樣的立意可以理解，因為分院的來眾眾多，有時候停車，電梯什麼的多少佔了大廈上班族還有附近居民的資源，經常舉辦這些活動也是一種公關策略，以行動展示我們「心靈環保」的理念。但是一看影片我又崩潰了，這條路已經是台北市數一數二高級的路段，本來就不會有什麼垃圾，連落葉都很少見，就看到每顆樹的周遭大概都圍了十個左右的人，專心一致的在撿....樹下的落葉😳 再補充一下那條路上的行道樹都是有「家」的，就是有圍柵欄，你去撿人家家裡的落葉做什麼呢？再說時值秋天，樹下一直撿，樹上一直落，這不是沒效率什麼才是沒效率？
我回去後大肆抱怨這些種種沒效率跟種種不明白，迄今還記得被「開示」的那個場景，在某個早起的早晨，在永和豆漿店裡，史哥穿著睡衣跟絲力啪（slipper)，一邊聽著我說這些，一邊喝著鹹豆漿，然後好整以暇悠悠地吐出：「法師要整理的不是街道，是你們的心。」當下他的頭頂周圍彷彿發射了六十四道金光如此閃耀，閃到我彷彿想通了什麼。
「人在哪裡，心在哪裡」「做什麼事情，心就在那裡」，這個境界就是「禪」的境界，而這樣定心的境界，不要說多少年沒做到過，有沒有做到過都成問題。在工作時，我們被鼓勵multi-tasking，在生涯規劃上，誰不是多少斜槓著過人生？這一秒想著下一秒，今天想著明天，早上搭捷運想著不知道幾點開會，開會時想著中午吃什麼，午休時又想下班要幹嘛。人無遠慮必有近憂，近憂往往也是各種憂，什麼都想到了，唯獨沒有看到自己眼前的風景，聽到面前的人的聲音，嚐到正在享用的食物。「當下」只有一瞬間，而當你正要活在當下的時候，這個「當下」已然過去，如果不是時時刻刻把自己活在「禪」中，其實某種程度你一直在過著別的生活，想像中的生活，預期中的生活，憂慮中的生活，唯獨不是自己的生活。吃飯有吃飯禪，喝茶有茶禪，走路有走路禪，連打麻將也應該有麻將禪....專心在正在做事情上面，用一種zoom in再zoom in的角度放大每個細節，觀察並體會它，這樣才能說是好好的過著生活，而且是自己真實的生活。
在那次「永和豆漿之六十四道金光事件」之後，我感覺自己開始用一種截然不同的態度去佛學班，去參加各式的義工活動。碰到雜事不會不耐煩，先接受，再處理它；做義工的時候，利用時間觀察需要幫助的人，了解他們真正的需要；法師在講課的時候，我也不再想東想西，把心放在法師的上課內容，以及自己的筆記上。我自己認為自己沒有轉變得太多，佛學廣大浩瀚，我也沒有資質吸收很快，唯一的轉變就是變得專心，因為專心，所以明白清楚，所以放鬆，也因為放鬆，所以更容易專心在正在做的事情上面。總而言之，「瞎忙」的時間越來越少，「活的清楚明白」的時候越來越多。
當然我還是有很多不適應的事情，比如說穿義工服的polo衫要扣到最上面一顆，下擺還要紮進褲子裡，每次只要一下課不管多趕我一定把制服換下；比如說上課當天吃素，當然分院的素菜很好吃，但回到家我一定叫一份麥克雞塊配電視新聞，來點腥羶人生；再來就是我還是很不習慣被叫「師姐」，有一次我在電梯裡面碰到同學（應稱「同修」），他叫了我一聲「師姐好，阿彌陀佛」，我回了他一句「師兄好，阿彌陀佛」後，當下覺得很像應該雙雙拾起什麼明劍跟寶刀說：「我們去找師父練功吧」然後輕功飛起.....種種。人的習氣還是很難一下子被改變吧，我也不是太著急，還有三年，三年之後再三年，人生（希望）有無數的三年，如果總是專心的活在當下，這個人生應該可以過的很精采，沒有虛度吧。
沒有去上課的寒假，包含現在因為武漢肺炎延遲開學的日子，那種專心的感覺好像慢慢又消失了，一週一次的上課，還是一種必要的routine，提醒著自己明心見性。不知道，我開始期待開學的時候了，並希望早點來臨。
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